Publicado: Mie, 23 Ene 2008 18:40Asunto: PENÍNSULA DE SINAÍ.....
La PENÍSNULA DE SINAÍ, donde Moisés recibió los Diez Mandamientos, es un bello y árido paraje que cada vez atrae más visitantes cautivados por la Historia Sagrada
La PENÍNSULA DE SINAÍ ofrece otra visión de Egipto, lejos de los yacimientos faraónicos del Valle del Nilo, sobre todo de la mano de un cicerone de lujo, el escritor Juan Gómez-Jurado, autor del libro Contrato con Dios (editorial El Andén) que tiene como escenario este mítico monte, cientos de veces citado en la Biblia. La trama de la novela revela las peripecias de una expedición secreta, financiada por un misterioso multimillonario norteamericano y dirigida por un anciano arqueólogo israelí que, a partir de dos mapas fragmentarios, ha localizado con mucha precisión el lugar donde fue escondida por los judíos el Arca de la Alianza, salvada de la destrucción del Templo de Jerusalén. Contrato con Dios es una historia de intrigas marcadas por la gran curiosidad que aún hoy envuelve el destino del Arca de la Alianza.
Buscando documentación para su novela, Gómez-Jurado se topó en Washington con psiquiatras criminalistas y jóvenes agentes del FBI que le comentaron que en las agencias de seguridad americanas había un protocolo diseñado para el hipotético caso de que apareciera el Arca, ya que eso significaría que los judíos, que tienen guardado en un almacén piedra a piedra el Templo de Jerusalén, estarían en disposición de edificarlo de nuevo sobre la actual explanada de las Mezquitas (el lugar más sagrado del islam en Jerusalén), algo que a los palestinos no les iba a hacer ninguna gracia (hace unos años, un paseo de Ariel Sharón por aquella explanada dio lugar a la tercera Intifada), circunstancia que podría desencadenar la Tercera Guerra Mundial. La justificación sería que los judíos esgrimirían el «contrato con Dios» que demostraría que la tierra que se disputan históricamente es suya por imperativo divino.
Pero, ¿qué tenía de especial el Arca de la Alianza? «Aparte de ser el objeto más profusamente descrito en la historia antigua (223 referencias en la Biblia), el Arca contenía las Tablas de la Ley (el contrato del hombre con Dios, cuyo cumplimiento implica alcanzar el paraíso), el bastón de Moisés y un frasco con el maná que Dios les dio en el desierto», recuerda Gómez-Jurado, que vio de pequeño veintiséis veces seguidas la película En busca del Arca Perdida. Dos años de viajes e investigaciones le han llevado de Jordania a Washington hasta publicar esta novela.
El Arca de la Alianza, diseñada según indicaciones divinas, es el objeto más poderoso de la Historia porque contiene los mandamientos que han condicionado la vida del ser humano desde hace 3.500 años, y a partir de los cuales arranca, en cierto modo, la civilización occidental.
Tras los acuerdos de Camp David en 1979 y la devolución del Sinaí a Egipto, se inauguró una nueva era en esta zona de sobrecogedora belleza desértica, hoy plagada de turistas amantes de ese gran desierto que se extiende a lo largo y ancho de la península, y de aficionados al submarinismo que tienen en el mar Rojo su paraíso particular donde poder disfrutar, bien en barcos de fondo transparente o buceando, de un espectáculo único de peces y corales o practicando la variedad del snorkel, buceo de superficie, que hace las delicias de niños y mayores.
Una de las actividades más interesantes en el Sinaí es la subida nocturna, como en peregrinación, al monte Moisés para ver amanecer. Es una especie de «experiencia religiosa», durísima, que requiere una buena preparación física, pues, incluso el ascenso en camello supone un gran esfuerzo.
La excursión, no apta para todos los públicos, comienza al anochecer cuando, tras abandonar el hotel y tras dos o tres horas en coche, se llega, sobre las 11 de la noche, a las faldas del monte Moisés. Hace frío, mucho frío, el propio del desierto a esa hora, y los beduinos venden por unos euros mantas con las que abrigarse.
Hay tal comercio de alquiler de camellos con guías beduinos, típicamente vestidos a la vieja usanza, que aquello parece una feria de ganado. A pie o en camello, los guías dirigen a la gente por un camino abrupto y atestado. La vista hacia atrás ofrece una hilera de antorchas y linternas flanqueada por las montañas y por un enorme precipicio de unos 700 metros. Hasta la luna, para darle más ambiente, estaba esa noche en cuarto menguante, en un cielo plagado de estrellas.
En el camino -dura tres horas-, hay puestos beduinos con agua, té, refrescos y chocolatinas. Rusos, chinos, italianos, españoles y musulmanes subidos en sus camellos o a pie bordean la montaña, zigzagueando, en busca de su cima.
Los beduinos se pasan la noche gritando a los camellos jarri, jarri («vamos, vamos») y la estampa recuerda esos nacimientos de nuestra infancia donde los reyes, en camellos con sus pajes, iban en fila por su estrecho sendero de arena hasta llegar a adorar al Niño.
Ya cerca de la cima, los camellos no pueden seguir y el camino hay que continuarlo a pie. Arriba, el espectáculo sobrecoge porque empieza a amanecer. El sol lanza unos tímidos rayos que descubren el paisaje, una cadena de desérticas montañas, gastadas por la erosión, con miles de formas raras y caprichosas. Y en medio de todo, la nada.
_________________ SUN KUN LI
" No me digas lo viejo que eres, o lo bien educado que estás, dime cuánto has viajado y te diré cuánto sabes. "
Publicado: Mie, 23 Ene 2008 19:15Asunto: EL MONTE SINAÍ......
El Monte Sinaí es una montaña de 2.285 metros de altura situada al sur de la Península del Sinaí, al nordeste de Egipto, en Asia, y es el lugar donde, según la Biblia, Dios entregó a Moisés los Diez Mandamientos. Desde la época de Santa Helena ha sido identificado con Jabal Musa, o Gebel Musa, nombre árabe que significa Monte Moisés
El Monte Sinaí es célebre por su gran importancia que aparece registrada en el libro bíblico del Éxodo. Si el actual Gebel Musa es el bíblico Monte Sinaí, éste sigue siendo causa de una gran controversia religiosa entre los estudiosos.
En la Biblia, el monte Sinaí es también llamado Monte Horeb y el Monte de Dios.
Los eruditos hebreos han asegurado largamente que la localización exacta del Monte Sinaí era desconocida, dando la razón de que su localización está situada en tierra incógnita. Esto no es de sorprender, ya que es uno de los lugares más sagrados de su religión, especialmente famoso por haber sido el lugar donde Moisés recibió los Diez Mandamientos de Dios.
En tiempos bíblicos, el lugar de la montaña era aparentemente bien conocido, como se aprecia en la descripción de José:
“Acampó en la montaña llamada Sinai, dirigiendo a las multitudes para alimentarlas allá. Está en la más alta de las montañas del lugar, y la de mejor pasto, pues la hierba es buena; y no había sido comida antes, a causa de la opinión que tenían los hombres de que Dios moraba allí, y los pastores no osaban subir hasta el lugar”.
Flavio Josefo, Antigüedades Judías, Libro II, Capítulo 12.
Y era conocido en los días de Acab, rey de Israel, como se narra en la historia del viaje de Elías:
"Y él se levantó, y comió y bebió, y caminó con la fuerza de esa comida cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios."
1Ki:19,8.
La última mención bíblica del lugar es en el Nuevo Testamento:
"Por esto Agar es monte Sinaí en Arabia."
Gálatas 4-25.
Península del Sinaí, mostrando la posición de Jabal Musa
La posición de la montaña fue evidentemente olvidada posteriormente. El posicionarlo en Jebel Musa lo hicieron dos monjes que anunciaron haber encontrado la "zarza ardiente" de Moisés, cerca de 300 dC. Esta zarza está situada, según la tradición, en el monasterio de Santa Catalina, Egipto. La creencia del lugar del monte Sinaí ha perdurado 1700 años y se ha convertido en parte de la tradición. El lugar bíblico real, sin embargo, es todavía incierto.
El nombre Sinaí proviene de "dios Luna Sin", probablemente, al igual que el desierto de Sin. El judaísmo enseña que tan pronto como los judíos recibieron la Biblia en el monte Sinaí, fueron odiados por el resto del mundo por haber sido los que recibieron la palabra divina (una situación presentada como un juego de palabras: Sinai como Seen-ah, que significa odio). La zona fue alcanzada por los hebreos el tercer mes del Éxodo. Allí quedaron acampados aproximadamente un año.
Los últimos veintidós capítulos del Éxodo, junto con todo el Levítico y el Libro de los Números cap. 1-1, contienen un registro de lo que ocurrió mientras permanecieron en el monte Sinaí. Desde Rephidim (Ex. 17, 8-13) los Israelitas viajaron a "el desierto del Sinaí", y acamparon allí "ante la montaña".
Jabal Musa
La parte de la sierra, un precipicio bajo sobresaliente, conocida como el Ras Sasafeh (Sufsafeh), se eleva casi perpendicularmente del llano, y es identificada por algunos como el Sinaí histórico. Grupos turísticos y religiosos locales anuncian esta montaña como el mismo Monte Sinaí descrito en el Tanaj (Biblia Hebrea, Antiguo Testamento). Historiadores y arqueólogos apuntan que no hay una tradición aceptada acerca de qué montaña es el "verdadero" Monte Sinaí y de hecho hay varios otros montes en la zona que algunos grupos mantienen que es el verdadero.
Otros lugares:
Hay un peso considerable de contra-pruebas históricas para apoyar la opinión de que Jabal Musa y el Monte Sinaí Bíblico no representan el mismo lugar. Han sido sugeridos otros lugares. El libro The Gold of Exodus de Howard Blum opta por Jabal al-Lawz en Arabia Saudi. El profesor Colin Humphreys ha argüído a favor del volcán Hala-'l Badr, más al sur, en Arabia, narrado en su libro The Miracles of Exodus, asegurando que la erupción de un volcán explicaría muchos de los fenómenos descritos en el Éxodo.
El Monte Sinaí teatro de las manifestaciones sublimes donde según el Antiguo Testamento el Señor dio su Ley a Moisés, es un macizo montañoso ubicado en la península del mismo nombre, rodeado por un desierto. Geográficamente es una zona de transición entre África y Asia; políticamente pertenece a Egipto.
En el Sagrado texto, Sinaí equivale a Horeb que es el lugar donde “El salvado de las aguas” recibió de Jehová la primera revelación apareciendo en medio de la zarza ardiendo.
Horeb significa: seco, desolado respondiendo al aspecto general de los montes graníticos de la península. Pueden estar vinculado Sinaí y Horeb con una idea cósmica relacionados con la Luna y el Sol.
La cima de la montaña santa domina el lugar donde estaban reunidos los israelitas no en el lugar del campamento, sino en aquel en el que Moisés los había congregado para presenciar las manifestaciones divinas. El lugar era una planicie bastante extensa para contener al pueblo y a su vez estaba provista de agua para beber. Allí el Patriarca arrojó el becerro de oro reducido a polvo “el torrente que baja de la montaña” (uadi).
La fuerte naturaleza del Sinaí influye poderosamente sobre los espíritus elevándolos hacia las altas esferas celestiales al contemplar y vivir, entre otros fenómenos naturales, el de un maravilloso espejismo.
La península del Sinaí no tiene ningún curso permanente de agua dulce; el régimen hidrográfico está representado por fuentes subterráneas (manantiales) que forman los oasis y por los wadis o torrentes periódicos del deshielo de la montaña.
Los dos golfos que contribuyen a la delimitación de la península de Sinaí, el de Suez y el de Aqaba, y los alargues acuosos salados del Mar Rojo hacia el Norte (Mar Mediterráneo) fueron siempre una importante vía de comunicación del mundo oriental.
Hoy es fácil trazar las rutas de tránsito en todos los sentidos por la península del Sinaí. En la antigüedad el problema no era conducir al hombre con su familia y los animales, sino darles de beber, alimentarlos y protegerlos.
El Sinaí es el lugar de las teofanías de la revelación del decálogo, de la alianza de su negación con el culto del becerro de oro y de su restablecimiento final en el respeto y amor a Dios. Es la montaña en que Yahvé llama a Moisés para tener con él conversaciones cada vez más íntimas, en la que por último Dios revela su bendita misericordia. Allí recibe Moisés sucesivamente los códigos de la alianza.
Se sitúa en el mismo sitio del desierto varios acontecimientos: la descripción y construcción del “candelabro de oro puro”, el Santuario o Tabernáculo, las principales leyes rituales y la organización del pueblo antes de su partida para la tierra prometida.
Se concentró y condensó en un único lugar leyes que son milenarias y motivos de meditación. Estas leyes no han perdido vigencia, permaneciendo en plena actualidad luego del transcurso de más de treinta siglos.
Será difícil encontrar sobre la Tierra un paraje desértico como la península del Sinaí, que es una sección triangular entre dos continentes, en cuyos límites se encuentre contenida tanta historia humana, tanto antigua como reciente.
En el Sinaí prevalece la sensación de misterio, proyección espiritual, incluso para los menos creyentes.
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" No me digas lo viejo que eres, o lo bien educado que estás, dime cuánto has viajado y te diré cuánto sabes. "
Es increible, despues de más de dosmil años, el éxodo se repite, miles de Palestinos entran en la zona de Sinaì, para buscar uan nueva Tierra Prometida, huyen del hambre, de la terquedad de los hombres, de la maldad y del terror psicològico màs dañino, la oscuridad y la falta de todo lo necesario para seguir adelante.
La imagen da pavor, incluso a los corazones màs duros que se mueven por los extremos.
Los niños creen que van de vacaciones, los hoteles les reciben y claro, el particular "agosto" de los comerciantes a empezado a proliferar, preciso màs elevados que ayer y menos que mañana , no sè como se puede siempre sacar provecho de las desgracias ajenas.
La vida, la historia que se repite una y otra vez ...
Publicado: Vie, 25 Ene 2008 20:58Asunto: OMALEI......MUCHAS GRACIAS POR LAS FOTOS.....
Hola Omalei......muchas gracias por las fotitos, están muy lindas, es una lástima que mis fotos no las pueda colocar en el post, porque fueron tomadas con cámara de manivela y en mi último viaje, pues la digital se declaró en huelga y no tabajó más......debo repetir el viaje
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Publicado: Sab, 28 Jun 2008 0:14Asunto: LA PENÍNSULA DE SINAÍ......LA HISTORIA.....
HISTORIA DE LA PENÌNSULA DE SINAI
El contrato de Dios
La península del Sinaí, donde Moisés recibió los Diez Mandamientos, es un bello y árido paraje que cada vez atrae más visitantes cautivados por la Historia Sagrada.
La península del Sinaí ofrece otra visión de Egipto, lejos de los yacimientos faraónicos del Valle del Nilo, sobre todo de la mano de un cicerone de lujo, el escritor Juan Gómez-Jurado, autor del libro Contrato con Dios (editorial El Andén) que tiene como escenario este mítico monte, cientos de veces citado en la Biblia.
La trama de la novela revela las peripecias de una expedición secreta, financiada por un misterioso multimillonario norteamericano y dirigida por un anciano arqueólogo israelí que, a partir de dos mapas fragmentarios, ha localizado con mucha precisión el lugar donde fue escondida por los judíos el Arca de la Alianza, salvada de la destrucción del Templo de Jerusalén.
Contrato con Dios es una historia de intrigas marcadas por la gran curiosidad que aún hoy envuelve el destino del Arca de la Alianza.
Buscando documentación para su novela, Gómez-Jurado se topó en Washington con psiquiatras criminalistas y jóvenes agentes del FBI que le comentaron que en las agencias de seguridad americanas había un protocolo diseñado para el hipotético caso de que apareciera el Arca, ya que eso significaría que los judíos, que tienen guardado en un almacén piedra a piedra el Templo de Jerusalén, estarían en disposición de edificarlo de nuevo sobre la actual explanada de las Mezquitas (el lugar más sagrado del islam en Jerusalén), algo que a los palestinos no les iba a hacer ninguna gracia (hace unos años, un paseo de Ariel Sharon por aquella explanada dio lugar a la tercera Intifada), circunstancia que podría desencadenar la Tercera Guerra Mundial.
La justificación sería que los judíos esgrimirían el «contrato con Dios» que demostraría que la tierra que se disputan históricamente es suya por imperativo divino.
Pero, ¿qué tenía de especial el Arca de la Alianza? «Aparte de ser el objeto más profusamente descrito en la historia antigua (223 referencias en la Biblia), el Arca contenía las Tablas de la Ley (el contrato del hombre con Dios, cuyo cumplimiento implica alcanzar el paraíso), el bastón de Moisés y un frasco con el maná que Dios les dio en el desierto», recuerda Gómez-Jurado, que vio de pequeño veintiséis veces seguidas la película En busca del Arca Perdida.
Dos años de viajes e investigaciones le han llevado de Jordania a Washington hasta publicar esta novela.
El Arca de la Alianza, diseñada según indicaciones divinas, es el objeto más poderoso de la Historia porque contiene los mandamientos que han condicionado la vida del ser humano desde hace 3.500 años, y a partir de los cuales arranca, en cierto modo, la civilización occidental.
Tras los acuerdos de Camp David en 1979 y la devolución del Sinaí a Egipto, se inauguró una nueva era en esta zona de sobrecogedora belleza desértica, hoy plagada de turistas amantes de ese gran desierto que se extiende a lo largo y ancho de la península, y de aficionados al submarinismo que tienen en el mar Rojo su paraíso particular donde poder disfrutar, bien en barcos de fondo transparente o buceando, de un espectáculo único de peces y corales o practicando la variedad del snorkel, buceo de superficie, que hace las delicias de niños y mayores.
Una de las actividades más interesantes en el Sinaí es la subida nocturna, como en peregrinación, al monte Moisés para ver amanecer. Es una especie de «experiencia religiosa», durísima, que requiere una buena preparación física, pues, incluso el ascenso en camello supone un gran esfuerzo.
La excursión, no apta para todos los públicos, comienza al anochecer cuando, tras abandonar el hotel y tras dos o tres horas en coche, se llega, sobre las 11 de la noche, a las faldas del monte Moisés. Hace frío, mucho frío, el propio del desierto a esa hora, y los beduinos venden por unos euros mantas con las que abrigarse.
Hay tal comercio de alquiler de camellos con guías beduinos, típicamente vestidos a la vieja usanza, que aquello parece una feria de ganado. A pie o en camello, los guías dirigen a la gente por un camino abrupto y atestado.
La vista hacia atrás ofrece una hilera de antorchas y linternas flanqueada por las montañas y por un enorme precipicio de unos 700 metros. Hasta la luna, para darle más ambiente, estaba esa noche en cuarto menguante, en un cielo plagado de estrellas.
En el camino -dura tres horas-, hay puestos beduinos con agua, té, refrescos y chocolatinas. Rusos, chinos, italianos, españoles y musulmanes subidos en sus camellos o a pie bordean la montaña, zigzagueando, en busca de su cima.
Los beduinos se pasan la noche gritando a los camellos jarri, jarri («vamos, vamos») y la estampa recuerda esos nacimientos de nuestra infancia donde los reyes, en camellos con sus pajes, iban en fila por su estrecho sendero de arena hasta llegar a adorar al Niño.
Ya cerca de la cima, los camellos no pueden seguir y el camino hay que continuarlo a pie. Arriba, el espectáculo sobrecoge porque empieza a amanecer. El sol lanza unos tímidos rayos que descubren el paisaje, una cadena de desérticas montañas, gastadas por la erosión, con miles de formas raras y caprichosas. Y en medio de todo, la nada.
UN MUNDO COMÚN
Alguien recuerda que cristianos, musulmanes y judíos no somos tan distintos, de ahí que en la subida, en peregrinación al monte de Moisés, hubiese un amplio abanico de gentes de las más diversas religiones.
En la cumbre, a 2.285 metros, una pequeña capilla construida en 1934 en recuerdo de la original (año 363), reconstruida (en 530) por Justiniano, con inscripciones coptas y griegas, y una pequeña mezquita. No parecen tener uso alguno.
Si la subida es dura, la bajada es peor, porque la luz del sol descubre con crudeza la dificultad del camino que, por la noche, la pequeña luna ocultaba. Un poco más abajo nos espera el conocido monasterio copto de Santa Catalina, construido a 1.570 metros, al que también se accede con muchísima dificultad. Está edificado donde se supone que Moisés vio la zarza ardiente.
Es el monasterio más antiguo del mundo y pertenece a la iglesia ortodoxa griega, cuya comunidad es muy celosa de su intimidad y no nos abre ni el museo, ni la biblioteca, con la colección más antigua de manuscritos después de la del Vaticano.
En el interior de sus grandes murallas puede visitarse la basílica de la Transfiguración, una pequeña iglesia ortodoxa. Se remonta al siglo IV, cuando algunos anacoretas se refugiaron en el Sinaí, lejos de las persecuciones de las tribus nómadas.
En el monasterio puede verse, aparte de la famosa zarza, el pozo de Moisés o el lugar en que encontró a los israelitas adorando al becerro de oro cuando regresó de orar del Sinaí.
No muy lejos, dentro de la misma cordillera del Sinaí, se encuentra el Cañón Colorado, una especie de desfiladero cuyas paredes llegan a alcanzar unos seis pisos de altura, en una piedra de bellísimo tono rojo a causa de la erosión que produjo el agua sobre la roca caliza y arenisca de la zona.
Recuerda un poco al desfiladero que hay para entrar en la ciudad nabatea de Petra, en Jordania. Pero es mucho más estrecho y en algunas partes de complicado y difícil acceso, lo que le hace más atractivo. _________________ SUN KUN LI
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Publicado: Sab, 28 Jun 2008 0:23Asunto: PENÍNSULA DE SINAI.....LA HISTORIA.....
TIERRA DE CONTRASTES:
El Sinaí, el desierto del Éxodo, evoca la marcha de los hebreos conducidos por Moisés hasta la Tierra Prometida.
La Historia Sagrada ha marcado este espacio, hoy mítico, donde los religiosos o peregrinos acuden en busca de sensaciones espirituales y donde aún viven montones de beduinos, en diversas tribus, que siguen sus propias leyes (ellos se lo comen, ellos se lo guisan), es decir gestionándose sus intereses y su vida social y, como forma nueva de vida, vendiendo lo que sea a los turistas que acuden a esta península de 62.000 kilómetros cuadrados, entre África y Asia, llena de contrastes, que se extienden desde el canal de Suez hasta la franja de Gaza, en un territorio que es la mayor parte desierto, con varios oasis y con un mar, el Rojo, de aguas turquesas, que un día los israelitas atravesaron siguiendo a Moisés en busca de la tierra prometida y que hoy tiene una intensa vida submarina.
La zona, además, goza de unas medidas de seguridad asombrosas. No en vano el terrorismo azotó hace cuatro años a la zona turística causando más de 60 muertos .
Antecedente: De la Guerra de los Seis Días a la del Kippur
En octubre de 1956 se produce el ataque israelí contra Egipto, en respuesta a las incursiones de comandos árabes de sabotaje y al cierre del Canal de Suez y del puerto de Eilat.
La Guerra de Suez culmina con la retirada egipcia y la ocupación israelí de la península del Sinaí y la franja de Gaza, territorios de los que un año más tarde se harán cargo los cascos azules de Naciones Unidas.
Pero esta situación de ninguna manera pudo considerarse, ni siquiera de forma remota, como una paz. Negando la posibilidad de entablar cualquier negociación, Egipto buscó el apoyo militar de Siria y Jordania, mientras que Israel demostró su deseo de establecerse permanentemente en los territorios ocupados, al iniciar sus grandes proyectos de irrigación con agua traída del Mar de Galilea.
Desde finales de 1966 el camino hacia una tercera guerra entre árabes e israelíes pareció ya imparable, favorecida ésta por la llegada al poder en Siria de los sectores más radicales del partido Baas. A mediados de mayo de 1967 el Gobierno de El Cairo pidió a la ONU la retirada de sus fuerzas de interposición y, días después, firmó un acuerdo con Jordania al mismo tiempo que impedía el paso del tráfico marítimo israelí por el estrecho de Tiran.
La ofensiva israelí se produjo en las primeras horas del 5 de junio, tras percibir en los radares la aproximación de aviones egipcios y de unidades acorazadas que avanzaban hacia la frontera de Israel.
Las defensas israelíes, al mando del Comandante General Rabin, habían sido movilizadas a partir del 20 de mayo, para hacer frente a los masivos Ejércitos árabes que cubrían las fronteras.
La sorpresa de los egipcios fue mayúscula, pues esperaban que Israel dirigiera su ataque contra Siria.
Además, la aviación israelí procedió del mar, haciendo pensar a sus enemigos, por un momento, que se reproducía la Guerra de Suez de 1956. Las Fuerzas Aéreas de Israel efectuaron un ataque con objeto de destruir la aviación egipcia y sus aeródromos.
En vuelo casi rasante, en plano inferior a las pantallas de radar egipcias, los aviones israelíes destruyeron eficazmente a las Fuerzas Aéreas enemigas.
El ataque de la aviación israelí logró destruir, en apenas 3 horas, 391 aviones egipcios que no llegaron a despegar, mientras que derribó en combate otros aparatos. Las pérdidas propias fueran sólo 19.
El éxito aéreo permitió un cómodo avance de la infantería israelí sobre los ejércitos egipcios del Sinaí, que contaban con 7 divisiones y unos 1.000 tanques.
La ofensiva judía se produjo mediante un triple avance. Por el Norte, el general de Brigada Israel Tal rompió las defensas egipcias y alcanzó en la noche del 5 de junio la población de El-Arish.
Otro avance importante se produjo como efecto de la acción combinada de las brigadas de Yoffe, por el centro, y Sharon, por el Sur. Yoffe realizó una incursión por el desierto que le permitió adentrarse por detrás de las líneas egipcias, dominando el 6 de junio la carretera que enlaza Abu Ageila con Bir Lahfan.
Al mismo tiempo, la división de Sharon atacó en plena noche las defensas egipcias en Umm Kataf, logrando dominar el cruce de Abu Ageila. Ambas defensas fueron definitivamente tomadas mediante la intervención de una brigada de paracaidistas transportada en helicóptero.
Simultáneamente, el avance israelí en el frente del Sinaí continuó por el Norte, rompiendo la resistencia de las tropas egipcio-palestinas que defendían la franja de Gaza.
El mismo día 5, el rey Hussein de Jordania recibe informaciones erróneas según las cuales las tropas egipcias están derrotando a las israelíes en el Sinaí.
De esta forma, el acuerdo entre Egipto y Jordania empuja a este país a intervenir en el frente occidental, ordenando un bombardeo de las principales ciudades israelíes, que alcanza incluso las cercanías de Tel Aviv y, especialmente, Jerusalén.
El contraataque israelí no se hizo esperar, tomando rápidamente el poblado de Sur Bahir, en la carretera de Belén.
Al mismo tiempo, tropas israelíes conquistaron posiciones al norte de Jerusalén, mientras que otros efectivos tomaban posiciones al sur de Ramallah.
Ese mismo mediodía, aviones israelíes que habían participado en el bombardeo de Egipto castigaron las ciudades jordanas de Amman y Mafraq.
Por la noche, una brigada de infantería tomó el pueblo de Latrum, avanzando por la carretera de Beit Horon con el propósito de contactar con los efectivos situados a las afueras de Ramallah.
Los movimientos de avance israelíes en el frente occidental quedaron desde este momento fijados en torno a Jerusalén, donde se estableció el Mando Central.
Éste ordenó primero un ataque hacia el Sur de la ciudad, para, algo después, realizar un ataque de la infantería de Marina y una brigada acorazada hacia el Norte de Jerusalén.
Posteriormente, el avance se produjo hacia el Este, logrando cortar la comunicación entre las fuerzas jordanas con base en Jerusalén y sus refuerzos situados en Samaria.
En la noche del 6 junio, los combates se produjeron en el área norte.
Tropas jordanas atacaron territorio israelí, pero debieron retirarse al sufrir un duro contraataque a base de infantería y acorazados. Así, fuerzas israelíes penetraron en territorio jordano, rodeando la población de Jenin. La cruenta lucha de blindados se saldó con el triunfo de Israel y la ocupación de una amplia franja de terreno.
Después de un día entero de enfrentamientos, el despliegue israelí permitía enlazar las tropas de los Mandos Central y Norte, que convergían en el centro de las posiciones jordanas tras su avance por el Sur, Oeste y Norte.
El segundo día de guerra en el Sinaí, las tropas del general israelí Tal continuaron su avance paralelo a la costa desde El Arish, en dirección al Canal de Suez, al mismo tiempo que otra columna atacaba las defensas egipcias en Bir Lafhan, logrando enlazar con las tropas del general Yoffe.
El despliegue de éste siguió una línea directa hacia Egipto, mientras que, por el Sur, las tropas de Sharon continuaron operando en dos direcciones, hacia Abu Ageila, al Norte, y hacia El Kuseima, al Sur.
Simultáneamente, un ataque conjunto de infantería, blindados y paracaidistas ocupó la ciudad de Gaza, no sin gran esfuerzo.
En Jerusalén Este, en el mismo momento, se están librando cruentos combates. Al Norte de la ciudad, tropas israelíes intentan desalojar las defensas jordanas que impiden la comunicación con la ciudad de Ramallah, convertida ahora en un punto estratégico. La ciudad finalmente cayó.
En el mismo escenario, desde el Norte, las fuerzas israelíes continuaron su avance en dirección Sur, al mismo tiempo que desde el Oeste caía la ciudad de Kalkiliya. El ataque israelí concluyó con la toma definitiva de Jenin, al mediodía del segundo día de guerra.
Otro avance israelí se produjo hacia la carretera de Tubas-Nablús, chocando con los tanques jordanos. Por la noche, lograron ocupar la primera población, continuando su avance hacia el río Jordán.
El 7 de junio las tropas israelíes lograron su victoria más significativa, al tomar por completo la Ciudad Vieja de Jerusalén. Desde aquí, se produjo un nuevo despliegue, que permitió conquistar Belén y Hebrón sin efectuar un solo disparo.
Tras tomar Ramallah, el ejército israelí siguió avanzando hacia Jericó, al mismo tiempo que, desde Nablus, de desplegaban tropas hacia el río Jordán.
En la península del Sinaí, fuerzas navales israelíes ocuparon Sharm el-Sheij, permitiendo abrir los estrechos de Tirán. La libre circulación marítima quedaba así asegurada.
Al mismo tiempo, el avance israelí estaba culminando. Tres divisiones intentaban aislar a los acorazados egipcios, con la finalidad de cortar su retirada hacia el canal de Suez.
Las tropas de Tal conquistaron la base egipcia de Bir Gafgafa, resistiendo el último contraataque egipcio, mientras que las de Yoffe tomaron Bir Hassneh y avanzaron hacia el paso de Mitla, para cortar la retirada egipcia.
De esta manera, quedaron formadas bolsas egipcias en El Kusseima, Abu Ageila y Kuntilla, que no tardaron en caer ante el avance de las tropas de Sharon hacia Nakhl.
El cuarto día de guerra, el ataque israelí en el Sinaí se hacía ya imparable. Las tropas de Tal ocuparon Kantara e Ismailía, mientras que las de Yoffe avanzaron en tres líneas hacia la ciudad de Suez, el Lago Amargo y Ras Sudat.
El despliegue de tropas fue perfecto, enlazando en Abu Zenima con las tropas paracaidistas que, tras ser lanzadas sobre Sharm el-Sehij, marchaban hacia el Norte.
La desesperada defensa egipcia en el Paso de Mitla convirtió este lugar en el escenario de un acto desesperado, que no impidió la ocupación total de la península del Sinaí en tan solo cuatro días.
La debacle sufrida por egipcios y jordanos propició la aceptación de un alto el fuego promovido por Naciones Unidas, al que también se sumó Israel. Sin embargo, la guerra aun no había finalizado.
Siria, instigadora de la guerra, se había limitado a bombardear los poblados israelíes en los altos del Golán, ocupando el kibbutz Dan. En respuesta, las fuerzas israelíes, ya libre de la presión de los otros frentes, atacaron las bien defendidas posiciones sirias en el Golán.
El ataque principal se produjo por el Norte, combatiendo casi cuerpo a cuerpo. El avance israelí permitió tomar Tel Fakhr, no sin sufrir numerosas pérdidas humanas y materiales. De todo un batallón acorazado, sólo dos tanques quedaron intactos.
Simultáneamente, fuerzas israelíes atacaron la línea defensiva siria en el Golán por el Sur, en el área situada al norte del Mar de Galilea.
El día siguiente, 10 de junio, ambas columnas cayeron sobre Quneitra, mientras que a la vez se lanzaban paracaidistas desde helicópteros muy por detrás de las líneas enemigas y una unidad acorazada penetraba hacia Harab y Rafid.
La toma de los altos del Golán estaba así completada, lo que obligó a Siria a aceptar el alto el fuego de Naciones Unidas, justo cuando los israelíes se dirigían hacia Damasco. La guerra había acabado.
En apenas 6 días, Israel en solitario había derrotado a sus oponentes árabes. Mientras que estos sufrieron 15.000 muertos y 6.000 prisioneros, los israelíes habían tenido tan solo 777 bajas, 2.586 heridos y 17 prisioneros.
Como resultado, Israel anexionó territorios que le permitieron incrementar su tamaño, incorporando la península del Sinaí, la franja de Gaza y las áreas de Samaria, Judea y los Altos del Golán.
Con todo, las incorporaciones serán en el futuro fuente de nuevos conflictos, pues las poblaciones palestinas que, con la ocupación de Gaza y Cisjordania quedaron bajo control israelí o se refugiaron en los países limítrofes, pugnarán más adelante por recuperar su dominio sobre estos territorios. _________________ SUN KUN LI
" No me digas lo viejo que eres, o lo bien educado que estás, dime cuánto has viajado y te diré cuánto sabes. "
Publicado: Sab, 28 Jun 2008 0:31Asunto: ENORME Y TERRIBLE DESIERTO......
ENORME Y TERRIBLE DESIERTO:
Así describe la Biblia la Península del Sinaí. El Señor le dijo a Moisés: ‘Quítate los zapatos, pues la tierra que pisas es Tierra Sagrada’ (Deuteronomio 3,13).
Cristianismo, Islamismo y Judaísmo se han enfrentado durante años por este lugar, que ha sido escenario numerosas batallas. Probablemente, a pesar de todo lo que se ha estudiado sobre el tema, las luchas comenzaron por la importancia estratégica de este árido desierto.
El clima es muy duro y apenas hay restos de civilizaciones, pues han sido pueblos nómadas los que la han habitado. Lo que sí es cierto, es que es el único paso por tierra entre África y Asia, una tierra que no pertenece a ningún continente y que se separó del primero con la construcción del Canal de Suez.
Recorrer el desierto, acercarse a la Montaña Sagrada de Moisés, o bañarse en las increíbles aguas del Mar Rojo, son solo algunas de las posibilidades que ofrece Sinaí, quizás la más buscada de las penínsulas. Parque Nacional de Ras Mohammed.Desde 1989 esta es un de las reservas marinas más importantes del país. Está formada por 480 kilómetros cuadrados entre tierra y mar.
Lo más espectacular del parque son los corales, algunas de las cadenas más largas y bonitas de todo el mundo. Aquí viven más de mil especies de peces, además de tiburones y otros grandes vertebrados.
En el parque se puede practicar el submarinismo, la acampada, el senderismo y disfrutar de sus playas. También se puede visitar Dahab, en cuyas cercanías se encuentra un pueblo beduino y donde se pueden alquilar cabañas de juncos, o Qalaat al Gindi, fortaleza medieval construida por Saladino.
Ras Abú Gallum Protectorate
Esta reserva natural está constituida en parte de tierra y en parte de mar. En ella se pueden practicar todo tipo de deportes acuáticos, dar paseos entre las montañas y los valles, por las playas o por los arrecifes. Pero no es esto lo más interesante de la reserva, sino su particular biosfera, creada a partir de la influencia del clima tropical sobre el Mediterráneo. La variedad de fauna que supera las ciento cincuenta especies, muchas de ellas endémicas, confieren al lugar un encanto especial. Estas son las tierras de los beduinos de la tribu Mizena, que subsisten gracias a la pesca y los camellos
Oyun Musa
Aquí están los ‘Manantiales de Moisés’. En el Antiguo Testamento se relata la llegada de Moisés, acompañado de su pueblo, a estos manantiales tras haber cruzado el desierto, descubrieron que las aguas eran amargas y no se podían beber. El Señor le indicó como lanzando una ramita de un árbol a los manantiales, las aguas cambiarían. Y así fue, los doce manantiales que quedan están rodeados de árboles de palma.
Al-Arish
En la zona norte de la península, la ciudad de Al-Arish es el principal núcleo de población. Su principal atractivo son sus playas de arenas blancas, muy limpias y con palmeras en la orilla. En el museo local se expone artesanía y joyería beduinas. Cerca de la estación se encuentran las ruinas de una antigua ciudadela del Sultán Suleimán, que datan del siglo XIV. No olvide visitar el mercadillo de los beduinos que se celebra los jueves y el zoco de la fruta; los melocotones son deliciosos.
Hamman Faraun
A unos 50 kilómetros de Ras Sudr, se encuentra ‘El Baño del Faraón’, un manantial de aguas calientes que los beduinos todavía utilizan para curar distintas enfermedades como el reumatismo. Está situado en el interior de una cueva. Otra opción es utilizar las playas de alrededor para bañarse.
Serabit Al - Khadim
Son las antiguas minas de turquesas de los faraones. En sus alrededores todavía pueden verse ruinas de los antiguos templos faraónicos. El principal está dedicado a la diosa Hathor y fue construido durante la dinastía XII.
El Templo de Sopdu fue construido ya en el Imperio Nuevo, en medio del desierto este. Las inscripciones indican que este templo fue utilizado hasta la época de Ramsés VII pues tiene firmas de Hatshepsut y Tuthmosis III.
Wadi Mukattab
El ‘Valle de las Inscripciones’ contiene buena parte de las inscripciones, relieves y estelas del Sinaí. Algunas de ellas pertenecen a la III dinastía.
Nuweiba
La ciudad de Nuweiba es conocida por sus extrañas formaciones rocosas y un cañón de gran tamaño. Hace millones de años el Sinaí estaba cubierto por el mar y el desfiladero era cruzado por un delgado hilo de agua.
A cada paso irá descubriendo las paredes del cañón que llegan a alcanzar los seis pisos de altura, así como los tonos de las rocas que van de negro a amarillos pasando por el ocre y el verde. Recorrer el cañón de tan sólo 700 metros de longitud a unos 45º C bajo el ardiente sol del desierto es toda una aventura.
Monte Sinaí
Por historia, tradición y variedad, el Monte Sinaí constituye uno de los espacios más impactantes del mundo.
Conocido también como Gebel Musa, Gebel Mousa o Montaña de Moisés, este paraje lunar tiene una considerable importancia para el cristianismo y el islamismo. Para los cristianos, es la montaña desde la que Dios, según el Antiguo Testamento, habló a Moisés y le dio los Diez Mandamientos.
Para los musulmanes es sagrada por ser el lugar desde donde Borag, el caballo de Mahoma, ascendió al cielo. El recorrido por el desierto del Sinaí le llevará a conocer los poblados de beduinos.
En estos pequeños oasis podrá protegerse del sol y descansar antes de emprender de nuevo la caminata. A la cumbre se puede ascender por los 3.750 escalones tallados en la propia piedra, llamados por los egipcios los ‘peldaños del arrepentimiento’, ya que algunos miden un metro de altura, o por un camino de arena a los lomos de los dromedarios.
Junto a la cueva donde Dios protegió a Moisés se sitúa una pequeña capilla, en la que se amontonan creyentes de todas las partes del mundo en silencio.
Las tres horas de subida y las casi dos horas de bajada, ya sea con el sol del desierto o el frío nocturno, invitan a la reflexión. Una vez abajo visite el Monasterio de Santa Catalina.
Situado a los pies del Monte Sinaí, a mediados del siglo VI Justiniano fundó este templo donde se cree que Dios se dirigió a Moisés en forma de ‘arbusto en llamas’.
El Monasterio de Santa Catalina, construido para proteger a los que procesaban la fe ortodoxa, es hoy un importante núcleo de arte, cultura y religiosidad.
En el año 378 llegó a este templo el primer peregrino, el monje griego Silvanos. Un año más tarde, la emperatriz Santa Helena mandó erigir una torre para defender a los monjes que creían haber encontrado el ‘arbusto sagrado’.
Entre los años 527 y 565 Justiniano ordenó las obras de fortificación y ampliación del recinto.
Etienne Ailisios fue el encargado de levantar las principales estructuras. Una vez comenzadas las obras, Justiniano se enteró de que el monasterio no se estaba construyendo en la cima de la montaña y mandó ejecutar al arquitecto.
El monasterio alberga una de las librerías de manuscritos e imágenes antiguas más grandes del mundo. Observe detenidamente una Biblia hebrea encargada por Constantino el Grande.
En el lugar exacto donde ardió el arbusto se encuentra una espléndida capilla del siglo VI. Antes de finalizar su visita, contemple los huesos de los monjes difuntos en el osario o la Iglesia de la Transfiguración.
Golfo de Aqaba
Situado en el Mar Rojo, el Golfo de Aqaba, con apenas de sus dieciséis kilómetros de longitud, es un bello paraje formado hace cientos de miles de años. Lleno de arrecifes coralinos, llega a tener más de dos mil metros de profundidad en algunos puntos.
Cuenta con numerosos lugares en los que bucear, nadar, tomar el sol y disfrutar de un paisaje encantador.
Hurghada
Al otro lado del Golfo de Aqaba se encuentra Hurghada, en el centro de la costa africana del Mar Rojo egipcio. Esta pequeña población de origen pescador presenta numerosos atractivos turísticos entre los que destaca, sin duda, los que esconde su costa.
El archipiélago de Hurghada que comprende las dos islas de Giftun, la isla de Abú Ramada, Magawish, Umm Gamar, Abú Mingar, Abú Hashish e innumerables arrecifes que afloran a la superficie es un reclamo irrenunciable para los amantes del buceo.
Bajo el cristalino azul turquesa de las aguas del Mar Rojo existe un mundo tan silencioso como poblado y colorista.
No hace falta alejarse mucho de las playas o sumergirse a grandes profundidades para ver bandadas de peces de muchas formas y tamaños y de vivaces colores amarillos, rosas, verdes, violetas o naranjas.
Los peces no parecen asustarse por la presencia de los buceadores. Estos arrecifes, con decenas de especies de corales y de las algas con las que se asocian simbióticamente, constituyen un jardín submarino de una belleza indescriptible.
Sharm El Sheikh
Sumergirse en las cálidas aguas del Mar Rojo y verse rodeado de cientos de peces de colores le resultará una sensación impresionante. Casi una cuarta parte de su fauna marina no se encuentra en ningún otro lugar del planeta.
Por eso, se ha convertido en uno de los destinos más habituales para la práctica del buceo. Situado en el Golfo de Aqaba, Sharm El Sheikh cuenta con cientos de complejos turísticos que ofrecen la posibilidad de realizar dos o tres inmersiones diarias. Aunque la forma más espectacular de practicar este deporte acuático es realizando un crucero a bordo de una moderna embarcación.
Durante seis o siete días podrá recorrer los puntos de inmersión más destacados y experimentar una gran gama de colores, peces, corales, y toda la fauna marina del Mar Rojo. _________________ SUN KUN LI
" No me digas lo viejo que eres, o lo bien educado que estás, dime cuánto has viajado y te diré cuánto sabes. "
No hace mucho leí ese libro y lo recomendè a mi Asra, verdad nena ??? perfecto para un dia de playa o de lluvia intensa, entretenido ¡¡¡
Cada uno cuenta la historia según pueda sacar màs tajada, los judios a su manera, los cristianos a la suya y los musulmanes, pues igual... interesante, desde luego y ultimamente realmente bochornosa...
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Ahora se unas cuantas cosas más...
Es increible, despues de más de dosmil años, el éxodo se repite, miles de Palestinos entran en la zona de Sinaì, para buscar uan nueva Tierra Prometida, huyen del hambre, de la terquedad de los hombres, de la maldad y del terror psicològico màs dañino, la oscuridad y la falta de todo lo necesario para seguir adelante.
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y en mi último viaje, pues la digital se declaró en huelga y no tabajó más......debo repetir el viaje 
No hace mucho leí ese libro y lo recomendè a mi Asra, verdad nena ??? perfecto para un dia de playa o de lluvia intensa, entretenido ¡¡¡
